صناعة الجلود

سنتعرف في موضوع صناعة الجلود على جميع الأشياء المتعلقة به

خطوات صناعة الجلود

تمر الجلود بعدة مراحل قبل أن تصبح جلود مدبوغة جاهزة للاستعمال

تثبيت إمدادات المياه وتصريف بالوعة

السباكة هي نظام من المواسير تحمل المياة لداخل المنزل وأخري لتصريف المستخدم منها خارجه بمعني أن هناك نظام لتغذيية المنزل بالماء النقي ونظام للصرف للتخلص من الفضلات ومياة الصرف الصحي المستخدمة ولذلك يجب أن تكون سباكة المنزل سليمه وفاعله حتي لاتحدث عيوب بنظام التغذيه والصرف

فضائل الأعمال الاستغفار

قوله تعالى : " فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا "

تحميل ويندوز 10 النسخة الجديدة

كما هو متوقع أعلنت مايكروسوفت رسميا عن إصدار نسخة جديدة من نظام تشغيل الحواسيب ويندوز، ولكن ما لم يكن متوقعا أن اسم هذه النسخة الجديدة سيكون "ويندوز 10" وليس "ويندوز 9".

انضم للسوق العربي الإلكتروني

السوق العربي الالكتروني بيئة مخصصة للشركات ورجال الاعمال توفر طريقة فعالة لتسويق منتجات في الاسواق العربية والعالمية ، كذلك تمكن الزوار من التعرف على المنتنجات وسهولة اقتنائها ومعرفة مميزاتها

هكذا يصنع

كيف تتولد الأفكار و مهارات الإبداع

الاثنين، 14 نوفمبر 2016

تحضير ورقة الرسم الصناعي





يعد الرسم الهندسي بمثابة اللغة التي تمكن المهندس من التعبير عن أي تصميم بطريقة تمكن الآخرين من فهمه وتطويره وتصنيعه. ويكون هذا الرسم وفقا لمعايير متفق عليها بالنسبة للشكل والتسمية والمظهر والحجم وما إلى ذلك. ويهدف الرسم الهندسي إلى استيعاب كافة الخواص الهندسية لكيان أو منتج ما بشكل واضح بما لا يدع مجالا للبس. والغاية الأساسية من الرسم الهندسي هي توصيل المعلومات الأساسية التي تمكن المصنع من إنتاج هذا المكون.....
تنجز الرسوم التقنية في إطارات مستطيلة وذات أبعاد نظامية تدعى " المقاس "، ويتم اختيار أبعاد ورق الرسم حسب الشكل المراد رسمه من السلسلة المتعـــارف عليها عالميا فنتحصل على المقاســـات المختلفة ...
ولرسم هذه التصاميم لابد أولا من تحضير ورقة الرسم وذلك طبعا بعد التحقق من أبعاد هذه الورقة أنها وفق مقاس من المقاسات السالفة الذكر ...
هذا المجهود المتواضع عبارة عن درس موجه لطلبة التمهين وهو يبين كيفية تحضير ورقة الرسم الصناعي ....









الاثنين، 25 يوليو 2016

جلود بضرر بيئي أقل

جلود بضرر بيئي أقل



جلود بضرر بيئي أقل:
وكما هي الحال مع الألمان عادة، وفيما يركز العالم على المواد البديلة، يركز علماء معهد فراونهوفر على أهمية تدوير المواد وتقليل استخدام المواد الكيميائية في الصناعة. ونجح الباحثون مؤخراً في تقليل استخدام الكروم في الدباغة بنسبة 65% باستخدام غاز ثاني أوكسيد الكربون السائل في عملية الدباغة. كما نجحوا في عملية الدباغة باستخدام أقل كمية ممكنة من الماء ودون فائض ماء عن عملية الدباغة يذهب إلى المجاري. والمعروف ان الجلد الحيواني الطري يمتص 65% من الكروم المستخدم في الدباغة فقط وتذهب النسبة المتبقة الى المجاري مع الماء. 
جلود من السمك وخيوط العنكبوت:
في هذه الأثناء اختتم اليابانيون تجاربهم لإنتاج الجلود من زيت السمك والخمائر وخيوط العنكبوت. وتبدو شركات كبرى مثل "نايكي" و"ديور" و"برادا" مهتمة بهذا النوع من الجلود النباتية. وتخطط شركة " سبايبر" اليابانية لدخول مرحلة الإنتاج الكبير من هذا النوع من الجلد خلال العام الجاري. وتشمل قائمة المنتجات الأحذية والحقائب والأحزمة وأغلفة السمارتفون والمقاعد والكنبات. وإذا كانت خيوط العنكبوت عسيرة على الإنتاج الكبير وعالية من ناحية كلفة الإنتاج فمن الممكن اللجوء إلى بدائل أخرى. وتجري "سبايبر" تجاربها حالياً لإنتاج نوع جديد من الجلد النباتي من الشاي الأخضر والسكر وشيء من نوع خاص من البكتيريا والخمائر.

الأحد، 12 يونيو 2016

سيارة من نوع Volkswagen تقوم بركن نفسها بنفسها

سيارة من نوع Volkswagen  تقوم بركن نفسها بنفسها



تطور ملفت للانتباه في عالم تصنيع السيارات ...
بدون سائق تقوم السيارة بركن نفسها بنفسها (إن صح التعبير) ....
فقط ببرمجة بسيطة من صاحبها .... وإعطائها الأمر .... وانتهى الامر

 مشاهدة الفيديو







الخميس، 26 مايو 2016

تنجيد السيارات بالجلد الطبيعي

تنجيد السيارات بالجلد الطبيعي


كثير من أصحاب السيارات يعمدون  إلى تزيين سياراتهم، رغبة منهم في إظهارها بشكل مميز، ولعل أكثر ما يحرص عليه هؤلاء الأشخاص هو تلبيس سيارتهم من الداخل وهو ما يعرف بـ''التنجيد''، الذي توفره محال وورشات تنجيد السيارات بأنواع مختلفة ''جلود طبيعية واصطناعية وأقمشة''، وتختلف باختلاف أسعارها وجودتها، مما يتيح مجالا واسعا لدى المستهلك من أجل اختيار الأفضل
يطلب أصحاب السيارات الفارهة التنجيد بالجلود الطبيعية رغم ارتفاع أسعارها كونها الأجمل والأجود شكلا ومضمونا، فيما يطلب أصحاب الدخل المحدود الأنواع الأخرى إضافة إلى أن صاحب المركبة يحصل على ضمانة لمدة ثلاث أعوام
أما إذا كان التلف من قبل صاحب السيارة فالضمان لا يكفل له تركيب جلد جديد، مثل أن يتعرض للتخريب بواسطة سكين.

وللتفاصيل أكثر نتابع الفيديو التالي 




السبت، 14 مايو 2016

نظم على مثلث قطرب

نظم على مثلث قطرب
لمحبي اللغة العربية

استمع وتلذذ باللغة العربية.
نظم على مثلث قطرب لعبد العزيز بن عبد الواحد المكناسي المغربي، شيخ القراء بالمدينة، توفي سنة 964.
له ترجمة في أعلام الزركلي (4/22) .


قال عبد العزيز المغربي :


حَمْدًا لِبَـارِئِ الأَنَـام***َثمَّ الصَّـلَاة وَالسَّـلَامْ
مَا نَاحَ فِي دَوْحٍ حَمَـامْ***عَلَى الرَّسُـولِ العَرَبِـي
وَ آلِــهِ وَصَحْـبِـهِ***َومَنْ تَـلَا مِـنْ حِزْبِـهِ
سَبِيلَـهُ فِـي حُـبِّـهِ***َعلَـى مَمَـرِّ الحِقَـبِ
وَبَعْـدُ فَالقَصْـدُ بِمَـا***َارَدْتُـهُ شَرْحًـا لِـمَـا
قَدْ كَـانَ قَبْـلُ نُظِمَـا***مُثَلَـثَّـا لِـقُـطْـرُبِ
مُقَدَّمًـا فَتْحًـا عَلَـى***َكسْرٍ فَضَـمٍّ مُسْجَـلَا
وَمَا كَذَا عَلَـى الـوِلَا***نَظْمًـا عَلَـى التَّرَتُّـبِ
سَمَّيْـتُـهُ بِالـمَـوْرِثِ***ِلمُشْـكِـلِ المُثَـلُّـثِ
مِنْ غَيْـرِ مَـا تَرَيُّـثِ***َففُـزْ بِنَـيْـلِ الأرَبِ
وَسَلْ مِنَ المَوْلَى العَلِّـي***غُفْـرَانَ كُـلِّ الزُّلَـلِ
صَلَّى عَلَيْـهِ ذُو المِـلَا***َما هَطَلَتْ مُـزْنٌ عَلَـى
رَبْعٍ فَأُضْحَـى مُقْبِـلا***مِنْ كُلِّ نَـوْعٍ طَيِّـبِ
الغَمْـرُ مَـاءٌ غَــزُرَا***وَالغِمْـرُ حِقْـدٌ سُتِـرَا
وَالغَمْرُ ذُو جَهْلٍ سَـرَى***ِفيـهِ وَلَـمْ يُـجَـرَّبِ
تَحِيَّـةِ المَـرْءِ السَّـلامْ***وَاسْمُ الحِجَارَةِ السِّـلَامْ
وَالعِرْقُ فِي الكَفِّ السُّلَامْ***َروَوْهُ فِي لَفْـظِ النَّبِـي
أَمَّا الحَدِيـثُ فَالكَّـلامْ***وَالجُرْحُ فِي المَرْءِ الكِلَامْ
وَالمَوْضِعُ الصُّلْبُ الكُلَامْ***لِلْيُبْـسِ وَالتَّصَـلُّـبِ
الـحَـرَّةُ الحِـجَـارَهْ***وَالـحِـرَّةُ الـحَـرَارَه
وَالـحُـرَّةُ المُخْـتَـارَهْ***مِنْ مُحْصَنَاتِ العَـرَبِ
الحَلْمُ ثَقْبٌ فِي الأَدِيـمْ***َوالحِلْمُ مِنْ خُلْقِ الكَرِيمْ
وَالحُلْمُ فِي النَّومِ النَّعِيـمْ***ِبالصَّـدْقِ أَوْ بِالكَـذِبِ
السَّبْـتُ يَـوْمٌ عُبِـدَا***وَالسِّبْتُ نَعْـلٌ حُمِـدَا
وَالسُّبْتُ نَبْـتٌ وُحِّـدَا***ِفي مَعَمَـرٍ أَوْ سَبْسَـبِ
وَشِدَّةُ الحَـرِّ السَّهَـامْ***وَلِلنِّبَـالْ قُـلْ سِهَـامْ
وَلِضِيَا الشَّمْسِ السُّهَـامْ***فِي مَشْـرِقٍ أَوْ مَغْـرِبِ
وَدَعْوَةُ العَبْـدِ الدُّعَـا***وَدِعْـوَةُ المَـرْءِ الدُّعَـا
وَدُعْـوَةٌ مَـا صُنِـعَـا***ِللأَكْلِ وَقْـتَ الطَّلَـبِ
الشَّرْبُ جَمْـعُ نُدَمَـا***َوالشَّرْبُ حَـظٌّ قُسِمَـا
وَالشُّرْبُ فِعْـلٌ عُلِمَـا***وَقِيـلَ مَـاءُ العِنَـبِ
الخَرْقُ مَا قَـدْ عَظُمَـا***َوالخِـرْقُ حُـرٌّ كَرُمَـا
وَالخُرْقُ حُمْـقٌ لَؤُمَـا***فَمِنْـهُ كُـنْ ذَا هَـرَبِ
عَدْلُكَ لِلْمَـرْءِ اللَّحَـا***وَنَشْرَةُ العُـودِ اللِّحَـا
وَجَمْـعُ لِحْيَـةٍ لُحَـا***بِالضَّمِّ وَالكَسْـرِ حُـبِ
القِسْطُ جُـورٌ رُفِضَـا***وَالقِسْطُ عَـدْلٌ فُرِضَـا
وَالقُسْطُ عُودٌ مُرْتَضَـى***مِـنْ عُرْفِـهِ المُطَيَّـبِ
العَـرْفُ رِيـحٌ طَيِّـبُ***َوالعِرْفُ صَبْـرٌ يُنْـدَبُ
وَالعُـرْفُ أَمْـرٌ يَجِـبُ***ِعنْدَ ارْتِكَـابِ الذَّنَـبِ
لِجَنَّـةٍ قُــلْ لَـمَّـهْ***َوشَـعْـرُ رَأْسٍ لِـمَّـهْ
وَجَمْـعُ نَـاسٍ لُـمَّـهْ***مَا بَيْنَ شَخْصٍ وَصَـبِ
المَسْكُ جِلْدٌ يَـا غُـلاَمْ***وَالمِسْكُ مِنْ طِيبِ الكِرَامْ
وَالمُسْكُ بِلُغَـةِ الطَّعَـامْ***َيكْفِي الفَتَى مِنْ نَشَـبِ
مَـلأَ دَمْعِـي حَجْـرِي***وَقَـلَّ فِيـهِ حِجْـرِي
لَوْ كُنْتُ كَابْـنِ حُجْـرِ***لَضَـاعَ مِنَّـي أَدَبِـي
قُلْ ثَلاَثَـةٌ فِـي صَـرَّهْ***َوقُـرَّةٌ فِـي صِــرَّهْ
وَخِرْقَـةٌ فِـي صُـرَّهْ***َمشْدُودَةٌ مِـنْ ذَهَـبِ
العُشْبُ يُدْعَى بِالكَـلاَ***َولِلْحِرَاسَـةِ الـكِـلاَ
وَجَمْـعُ كُلْيَـةٍ كُـلاَ***ِلكُـلِّ حَــيٍّ ذِي أَبِ
الـجَـدُّ وَالِــدُ الأَبِ***وَالجِـدُّ ضِـدُّ اللَّعِـبِ
وَالجُـدُّ عِنْـدَ العَـرَب***للبِيـرُ ذَاتُ الـخَـرَبِ
جَارِيَةٌ إِحْـدَى الجَـوَارْ***َومَصْدَرُ الجَـارِ الجِـوَارْ
وَرَفْعُ صَـوْتٍ الجُـوَّارْ***ِمنْ وَجَـعٍ أَوْ كَـرَبِ
وَدَارَهُ قَـدْ عَـمَـرَتْ***عِـمَـارَةً وَعَـمِـرَتْ
نَفْسُ الفَتَـى وَعَمُـرَتْ***َأرْضُكَ بَعْـدَ الخَـرَبِ
طَيْـرٌ شَهِيـرٌ الحَمَـامْ***وَالمَوْتُ قُلْ فِيهِ الحِمَـامْ
وَعَلَمًـا جَـاءَ الحُمَـامْ***عَلَـى فَتًـى مُنْتَسِـبِ
جَمَاعَـةُ النَّـاسِ المَـلاَ***وَقُـلْ أَوَانُهُـمْ مِــلاَ
وَلُبْسُهُـمْ هِـيَ المِـلاَ***مِـنْ عَبْقَـرٍ مُذَهَّـبِ
الشَّكْـلُ عَيْـنُ المِثْـلِ***وَالشِّكْلُ حُسْنُ الـدِّلاَ
وَالشُّكْـلُ قَيْـدُ الغـلِّ***مَخَـافَـةَ التَّـوَثُّـبِ
مُتَّصِلُ الرَّمْـلِ الرَّقَـاقْ***وَفِي مَسِيلِ المَا الرِّقَـاقْ
وَالخُبْزُ إِنْ رَقَّ الرُّقَـاقْ***يُقَـالُ عِنْـدَ العَـرَبِ
وَسُـورُ لَيْـتٍ قَـمَّـهْ***َورَأسُ ثَــوْرٍ قِـمّـهْ
بِكَسْـرِ مَـا وَالقُمّـهْ***مَزْبَـلَـةٌ لِلْغَـشَـبِ
لاَ تَرْكَـنَـنَّ لِلـصُّـلِّ***وَلاَ تَـلِـدْ بِالـصَّـلِّ
وَاحْذَرْ طَعَـامَ الصُّـلِّ***وَانْهَضْ نُهُوضَ المُخْتَـبِ
ظَبْـيٌ كَحِيـلٌ الطَّـلاَ***وَالخَمْرُ قُلْ فِيـهِ الطِّـلاَ
وَطُلْيَـةٌ مِـنَ الـطُّـلاَ***جِيدُ الفَتَـى المُذَهَّـبِ
شَـجَّـةُ رَأْسٍ أَمَّــهْ***تُدْعَـى وَقَالُـوا إِمّـهْ
لِـعَـمَّـةٍ وَأَمَّـــهْ***مِـنْ عَجَـمٍ وَعَـرَبِ
أَمَّـا الغَـزَالُ فَالرَّشَـا***َوالحَبْلُ لِلدّلْـوِ الرِّشَـا
وَبـذْلُ مَـالٍ الرُّشَـا***ِلحَاكِـمٍ مُسْتَكْـلِـبِ
حَبُّ القَرَنْفُلِ الزَّجَـاجْ***وَزَجُّ الأَرْمَاحِ الزِّجَـاجْ
وَلِلْقَوَارِيـرِ الـزُّجَـاجْ***وَهُوَ سَرِيـعُ العَطَـبِ
كُنَاسَـةُ البَيْـتِ اللَّقَـا***َوالزَّحْفُ لِلحَرْبِ اللِّقَـا
وَأَنْتَ أَحْقَـرْتَ اللُّقَـا***مِـنْ عَسَـلٍ بِاللَّهَـبِ
الحُمَـةُ اسْـمُ المَـنَّـهْ***وَالاِمْتِـيَـازُ الـمِـنَّـهْ
وَالقُـرَّة ُاسْـمُ المُـنَّـهْ***وَهِـيَ دَلِيـلُ القَلَـبِ
المَـنُّ لِلْمَـرْءِ الـقَـرَا***وَنُـزُلُ ضَيُـفٍ القِـرَا
وَجَمْـعُ قَرْيَـةٍ قُـرَى***كَمَـكَّـةٍ وَيَـثْـرِبِ
رِيـقُ الحَبِيـبِ الظُّلِـمُ***وَفِـي النَّعَـامِ الظِّلْـمِ
فَحْـلٌ وَأَمَّـا الظُّلْـمُ***فَالْجَوْرُ مِنْ ذِي غَضَـبِ
القَطْرُ غَيْـثٌ سَاكِـبُ***وَالقِطْرُ صُفْـرٌ زَائِـبُ
وَالقُطْرُ عُـودٌ جَالِـبُ***مِنْ عِدَّةٍ فِـي المَرْكَـبِ
هَذَا تَمَـامُ شَـرْحِ مَـا***نَظَـمَ مَـنْ تَقَـدَّمَـا
مِـنْ أُدَبَـاءِ العُلَـمَـا***مُثَلَّـثَـا لِلْقُـطْـرُبِ
هَـذَّبَـهُ لِـلْـحِـبِّ***رَجَـاءَ عَفْـوِ الـرَّبِّ
عَمَّا جَنَى مِـنْ ذَنْـبِ***عَبْـدُ العَزِيـزِ المَغْرِبِـي
مُصَلِّـيًـا مُسَـلَّـمَـا***عَلَى رَسُـولِ الكُرَمَـا
وَالآلِ وَالأَصْحَابِ مَـا***لاَحَ بَـرِيـقُ يَـثْـرِبِ

للإستماع والتلذذ باللغة العربية 

مشاهدة الفيديو 





الأحد، 1 مايو 2016

مكنســــــة كهـــربائية بأدوات بســــــيطة

مكنســــــة كهـــربائية بأدوات بســــــيطة


ابتكارات يدوية ذات طابع بسيط وفوائد ملموسة يمكن أن تفيد منزلك واستخدامها في أغراض متنوعة.
وما يجعل موضوعنا أكثر إفادة هو أن ما سنعرضه عليكم اليوم من ابتكارات يدوية وأعمال فنية هي شيء بسيط وسهل يمكن لأي شخص أن يقوم بتنفيذه.
ولا يشترط المهارة والخبرة في مجال الأشغال والأعمال الفنية كما توجد ميزة إضافية، ألا وهي عدم تحمل أي أعباء مادية، حيث الاعتماد على أشياء من الطبيعي أن تترك بدون فائدة أو يلقى بها في صناديق القمامة.
كما يمكن أن تساعدك على الدخول إلى عالم المشاريع الصغيرة من بوابة الأشغال والأعمال الفنية، حيث يمكنك التعلم والإبداع وإنتاج الكثير من القطع.

لمشاهدة الفيديو من هنــــــــا



الجمعة، 29 أبريل 2016

آلات وإكسسوارات الحدادة الفنية

آلات وإكسسوارات الحدادة الفنية

مع التقدُّم المعرفي، والتطور الصِّناعي، الذي أصبح الإنسان به مخدومًا، وفي الوقت ذاته قلقًا مُضطربًا، نَحتاجُ إلى تَأَمُّلِ قَوْلِه تعالى: ﴿ عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ العلق: 5. 
خدمة يقدمها التطوُّر للإنسان في مآكله وملابسه ومراكبه، في حره وفي قره. وسائل للاتصال، وأخرى في سرعة الانتقال، يسّرت الحصول على المعرفة، وسهلت وصول المعلومة؛ فبينما كان طالب العلم سابقًا يقطع مئات الأميال؛ من أجل أن يحصل على حديث واحد، أصبح الآن يفتح الكتاب فتقع عينه على ما يريد، وأسهل من ذلك: يضغط على أزرار الحاسوب فإذا ما يريد أمامه.
من الذي علم الإنسان هذه العلوم؟ ومن الذي سَهَّلَ له  طُرُقَ الوصول إليها واكتشافِها واختراعِها؟ إنه ربُّ العالمين، خالق الناس أجمعين

لمشاهدة الفيديو من هنـــــــا




الثلاثاء، 26 أبريل 2016

لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها

لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها


فقه حديث النبي صلي الله عليه وسلم : (  إن روح القدس نفث في روعي : أن نفسا لا تموت حتى تستكمل رزقها ، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ، و لا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعاصي الله ، فإن الله لا يدرك ما عنده إلا بطاعته )
( نفث في روعي )
قال الحافظ في الفتح: أي ألقى إلي وأوحي والروع النفس.
( وأجملوا في الطلب )
قال القاضي عياض في مشارق الأنوار: أي أحسنوا فيه بأن تأتوه من وجهه.
وقال السندي في حاشيته على ابن ماجه: أَجْمَلَ فِي الطَّلَب إِذَا اِعْتَدَلَ وَلَمْ يُفْرِطْ.
قال الزرقاني في شرح الموطأ: أن تطلبوه بالطرق الجميلة المحللة بلا كد ولا حرص ولا تهافت على الحرام والشبهات أو غير منكبين عليه مشتغلين عن الخالق الرازق به أو بأن لا تعينوا وقتا ولا قدرا لأنه تحكم على الله أو اطلبوا ما فيه رضا الله لا حظوظ الدنيا أو لا تستعجلوا الإجابة.
وقال المناوي في فيض القدير: أي اطلبوا الرزق طلبا جميلا بأن ترفقوا أي تحسنوا السعي في نصيبكم منها بلا كد وتعب ولا تكالب وإشفاق.
( ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعاصي الله، فإنه لا يدرك ما عند الله إلا بطاعته  )
قال المناوي في فيض القدير: (ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق) أي حصوله (أن يطلبه بمعصية الله فإن الله تعالى لا ينال عنده) من الرزق وغيره (إلا بطاعته) قال الطيبي رحمه الله : والاستبطاء يعني الإبطاء والسير للمبالغة وفيه أن الرزق مقدر مقسوم لا بد من وصوله إلى العبد لكنه إذا سعى وطلب على وجه مشروع وصف بأنه حلال وإذا طلب بوجه غير مشروع فهو حرام فقوله ما عنده إشارة إلى أن الرزق كله من عند الله الحلال والحرام وقوله أن يطلبه بمعصية إشارة إلى ما عند الله إذا طلب بمعصية سمي حراما وقوله إلا بطاعته إشارة إلى أن ما عند الله إذا طلب بطاعته مدح وسمي حلالا وفيه دليل ظاهر لأهل السنة أن الحرام يسمى رزقا والكل من عند الله تعالى.
ـ تنبيه: حسن العلامة الألباني هذا الحديث بتمامه من حديث ابن مسعود في السلسلة الصحيحة، وأعله الدارقطني بالإرسال، وقد روي مقطعا عن عدة من الصحابة، فيصح المعني الكلي، ولكن يعرف كيفية الرواية
.
للمزيد من هنــــــــــا

مشاهدة الفيديو



الجمعة، 22 أبريل 2016

الشيخ الألباني رحمه الله أقولها صراحة اليهود ليس لهم قرار في فلسطين

الشيخ الألباني رحمه الله أقولها صراحة اليهود ليس لهم قرار في فلسطين


الشيخ الألباني رحمه الله انا متفائل جدا ...
أقولها صراحة كما قلتها مرارا وتكرارا
اليهود الذين هم سبب هذا الذل الذي أصاب المسلمين اليوم
ليس لهم قرار في هذه البلاد و هي فلسطين ...



الخميس، 21 أبريل 2016

ضوابط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

ضوابط الأمــــر بالمعـــروف والنهي عن المنكـــر


هل الأمـــر في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر متروك هكذا ... على إطلاقه ...  هملا ...
الحبل متروك على الغارب كل من هب ودب يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ....
أم أني حــــــجرت   واسعا   ؟؟؟
لاحظت أن الكثير ينتقد ما آل إليه حالنا ...  ينتقد فقط ...
طرائق كثيرة يصفون من خلالها علل هذه الأمة ... إلا أنها ساخرة ...
هل الأمـــر يدعو إلى السخرية   ؟؟ أم انهم يخففون من شدة وطأة  الأمـــر ؟؟؟  
الكل   يستغرب من التغيير المفاجئ والملحوظ لتصرفات أفراد المجتمع ...
حتى صار الواحد منا يستغرب من تصرفاته  !!! وكأنه أمام شخص لا يعرفه  ؟؟؟
المهم موضــــوعنا
هل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر له ضوابط لابد توافرها في من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ؟؟؟
 وفي الطريقة و التوقيت ؟؟
هذا ما سنعرفه مع شيخنا محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله




الثلاثاء، 19 أبريل 2016

الغاليوم معدن ينصهر عند درجة حرارة اليد

الغاليوم معدن ينصهر عند درجة حرارة اليد



الغاليوم عنصر كيميائي في الجدول الدوري، ورمزه Ga ، ورقمه الذري 31، ويعتبر من الفلزات . ولا يتواجد الغاليوم حراً في الطبيعة ولكن على صورة ملح كاليوم(III) بكميات قليلة في مناجم البوكسيت والزنك.
الغاليوم شبه فلز ويكون على شكل صلب هش في درجات الحرارة المنخفضة .
الغاليوم ينصهر في درجة حرارة أعلى من درجة حرارة الغرفة بقليل، لذا يذوب هذا المعدن إذا أمسك باليد لفترة قصيرة. وتستخدم درجة انصهاره كدرجة قياسية.

 الغاليوم ومنذ اكتشافه في 1875  وإلى عصر أشباه الموصلات، كان الاستخدام الرئيسي له  في أجهزة قياس درجات الحرارة المرتفعة، وفي تحضير سبائك معادن ذات خصائص غير اعتيادية من ناحية الثباتية أو سهولة الصهر .
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...
يتم التشغيل بواسطة Blogger.

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

تاريخ التسويق الشبكى

كود للبحث فى جوجل

Google

اكثر المواضيع تصفحا خلال هذا الاسبوع