السباكة هي نظام من المواسير تحمل المياة لداخل
المنزل وأخري لتصريف المستخدم منها خارجه بمعني
أن هناك نظام لتغذيية المنزل بالماء النقي ونظام للصرف للتخلص من الفضلات ومياة الصرف الصحي المستخدمة
ولذلك يجب أن تكون سباكة المنزل سليمه وفاعله حتي
لاتحدث عيوب بنظام التغذيه والصرف
كما هو متوقع أعلنت مايكروسوفت رسميا عن إصدار نسخة جديدة من نظام تشغيل الحواسيب ويندوز، ولكن ما لم يكن متوقعا أن اسم هذه النسخة الجديدة سيكون "ويندوز 10" وليس "ويندوز 9".
السوق العربي الالكتروني بيئة مخصصة للشركات ورجال الاعمال توفر طريقة فعالة لتسويق منتجات في الاسواق العربية والعالمية ، كذلك تمكن الزوار من التعرف على المنتنجات وسهولة اقتنائها ومعرفة مميزاتها
يعد الرسم الهندسي بمثابة اللغة التي تمكنالمهندسمن
التعبير عن أي تصميم بطريقة تمكن الآخرين من فهمه وتطويره وتصنيعه. ويكون هذا
الرسم وفقا لمعايير متفق عليها بالنسبة للشكل والتسمية والمظهر والحجم وما إلى
ذلك. ويهدف الرسم الهندسي إلى استيعاب كافة الخواص الهندسية لكيان أو منتج ما بشكل
واضح بما لا يدع مجالا للبس. والغاية الأساسية من الرسم الهندسي هي توصيل
المعلومات الأساسية التي تمكن المصنع من إنتاج هذا المكون.....
تنجز الرسوم التقنية في إطارات مستطيلة
وذات أبعاد نظامية تدعى " المقاس "، ويتم اختيار أبعاد ورق الرسم حسب
الشكل المراد رسمه من السلسلة المتعـــارف عليها عالميا فنتحصل على المقاســـات المختلفة
...
ولرسم هذه التصاميم لابد أولا من تحضير
ورقة الرسم وذلك طبعا بعد التحقق من أبعاد هذه الورقة أنها وفق مقاس من المقاسات
السالفة الذكر ...
هذا المجهود المتواضع عبارة عن درس موجه لطلبة التمهين وهو يبين كيفية
تحضير ورقة الرسم الصناعي ....
وكما هي الحال مع الألمان عادة، وفيما
يركز العالم على المواد البديلة، يركز علماء معهد فراونهوفر على أهمية تدوير المواد وتقليل استخدام
المواد الكيميائية في الصناعة. ونجح الباحثون مؤخراً في تقليل استخدام الكروم في الدباغة بنسبة 65% باستخدام غاز ثاني أوكسيد الكربون السائل
في عملية الدباغة. كما نجحوا في عملية الدباغة باستخدام أقل كمية ممكنة من الماء ودون
فائض ماء عن عملية الدباغة يذهب إلى المجاري. والمعروف ان الجلد الحيواني الطري يمتص
65% من الكروم المستخدم في الدباغة فقط وتذهب النسبة
المتبقة الى المجاري مع الماء.
جلود من السمك وخيوط العنكبوت:
في هذه الأثناء اختتم اليابانيون
تجاربهم لإنتاج الجلود من زيت السمك والخمائر وخيوط العنكبوت. وتبدو شركات كبرى مثل
"نايكي" و"ديور" و"برادا" مهتمة بهذا النوع من الجلود النباتية. وتخطط شركة " سبايبر" اليابانية لدخول مرحلة الإنتاج
الكبير من هذا النوع من الجلد خلال العام الجاري. وتشمل قائمة المنتجات الأحذية والحقائب
والأحزمة وأغلفة السمارتفون والمقاعد والكنبات. وإذا كانت خيوط العنكبوت عسيرة على
الإنتاج الكبير وعالية من ناحية كلفة الإنتاج فمن الممكن اللجوء إلى بدائل أخرى. وتجري
"سبايبر" تجاربها حالياً لإنتاج نوع جديد من الجلد النباتي من الشاي الأخضر
والسكر وشيء من نوع خاص من البكتيريا والخمائر.
كثير من أصحاب السيارات يعمدون إلى تزيين سياراتهم، رغبة منهم في إظهارها
بشكل مميز، ولعل أكثر ما يحرص عليه هؤلاء الأشخاص هو تلبيس سيارتهم من الداخل وهو ما
يعرف بـ''التنجيد''، الذي توفره محال وورشات تنجيد السيارات بأنواع مختلفة ''جلود طبيعية
واصطناعية وأقمشة''، وتختلف باختلاف أسعارها وجودتها، مما يتيح مجالا واسعا لدى المستهلك
من أجل اختيار الأفضل
يطلب أصحاب السيارات الفارهة التنجيد بالجلود الطبيعية رغم ارتفاع أسعارها
كونها الأجمل والأجود شكلا ومضمونا، فيما يطلب أصحاب الدخل المحدود الأنواع الأخرى
إضافة إلى أن صاحب المركبة يحصل على ضمانة لمدة ثلاث أعوام
أما إذا كان التلف من قبل صاحب السيارة فالضمان لا يكفل له تركيب جلد جديد،
مثل أن يتعرض للتخريب بواسطة سكين.
ابتكارات يدوية ذات طابع بسيط وفوائد ملموسة يمكن أن تفيد منزلك واستخدامها
في أغراض متنوعة.
وما يجعل موضوعنا أكثر إفادة هو أن ما سنعرضه عليكم اليوم من ابتكارات
يدوية وأعمال فنية هي شيء بسيط وسهل يمكن لأي شخص أن يقوم بتنفيذه.
ولا يشترط المهارة والخبرة في مجال الأشغال والأعمال الفنية كما توجد ميزة
إضافية، ألا وهي عدم تحمل أي أعباء مادية، حيث الاعتماد على أشياء من الطبيعي أن تترك
بدون فائدة أو يلقى بها في صناديق القمامة.
كما يمكن أن تساعدك على الدخول إلى عالم المشاريع الصغيرة من بوابة الأشغال
والأعمال الفنية، حيث يمكنك التعلم والإبداع وإنتاج الكثير من القطع.
مع التقدُّم المعرفي، والتطور الصِّناعي، الذي
أصبح الإنسان به مخدومًا، وفي الوقت ذاته قلقًامُضطربًا، نَحتاجُ إلى تَأَمُّلِ قَوْلِه تعالى: ﴿عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ العلق: 5.
خدمة يقدمها التطوُّر للإنسان في مآكله وملابسه
ومراكبه، في حره وفي قره. وسائل للاتصال، وأخرى في سرعة الانتقال، يسّرت الحصول
على المعرفة، وسهلت وصول المعلومة؛ فبينما كان طالب العلم سابقًا يقطع مئات
الأميال؛ من أجل أن يحصل على حديث واحد، أصبح الآن يفتح الكتاب فتقع عينه على ما
يريد، وأسهل من ذلك: يضغط على أزرار الحاسوب فإذا ما يريد أمامه.
من
الذي علم الإنسان هذه العلوم؟ ومن الذي سَهَّلَ له طُرُقَ الوصول إليها
واكتشافِها واختراعِها؟ إنه ربُّ العالمين، خالق الناس أجمعين.
فقه حديث النبي صلي الله عليه وسلم: ( إن روح القدس نفث في روعي : أن نفسا لا تموت حتى تستكمل رزقها ،
فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ، و لا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعاصي الله
، فإن الله لا يدرك ما عنده إلا بطاعته )
( نفث في روعي ) قال
الحافظ في الفتح: أي ألقى إلي وأوحي والروع النفس. ( وأجملوا في الطلب ) قال
القاضي عياض في مشارق الأنوار: أي أحسنوا فيه بأن تأتوه من وجهه. وقال
السندي في حاشيته على ابن ماجه: أَجْمَلَ فِي الطَّلَب إِذَا اِعْتَدَلَ وَلَمْ
يُفْرِطْ. قال
الزرقاني في شرح الموطأ: أن تطلبوه بالطرق الجميلة المحللة بلا كد ولا حرص ولا
تهافت على الحرام والشبهات أو غير منكبين عليه مشتغلين عن الخالق الرازق به أو بأن
لا تعينوا وقتا ولا قدرا لأنه تحكم على الله أو اطلبوا ما فيه رضا الله لا حظوظ
الدنيا أو لا تستعجلوا الإجابة. وقال
المناوي في فيض القدير: أي اطلبوا الرزق طلبا جميلا بأن ترفقوا أي تحسنوا السعي في
نصيبكم منها بلا كد وتعب ولا تكالب وإشفاق. ( ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن
تطلبوه بمعاصي الله، فإنه لا يدرك ما عند الله إلا بطاعته ) قال
المناوي في فيض القدير: (ولا يحملن أحدكم
استبطاء الرزق) أي حصوله (أن يطلبه بمعصية الله فإن الله تعالى لا ينال عنده) من الرزق وغيره (إلا بطاعته) قال الطيبي رحمه الله : والاستبطاء يعني الإبطاء والسير للمبالغة
وفيه أن الرزق مقدر مقسوم لا بد من وصوله إلى العبد لكنه إذا سعى وطلب على وجه
مشروع وصف بأنه حلال وإذا طلب بوجه غير مشروع فهو حرام فقوله ما عنده إشارة إلى أن
الرزق كله من عند الله الحلال والحرام وقوله أن يطلبه بمعصية إشارة إلى ما عند الله
إذا طلب بمعصية سمي حراما وقوله إلا بطاعته إشارة إلى أن ما عند الله إذا طلب
بطاعته مدح وسمي حلالا وفيه دليل ظاهر لأهل السنة أن الحرام يسمى رزقا والكل من
عند الله تعالى. ـ تنبيه:حسن العلامة
الألباني هذا الحديث بتمامه من حديث ابن مسعود في السلسلة الصحيحة، وأعله
الدارقطني بالإرسال، وقد روي مقطعا عن عدة من الصحابة، فيصح المعني الكلي، ولكن
يعرف كيفية الرواية.
